亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

——关于“石家坟叶家碑”及叶公投胎转世的调查材料

刘占江

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

汝州王寨乡王古城村

“天下之大,无奇不有!”汝州这块古老而神秘的土地上,100万年前就有先民繁衍生息,不断创造着人类文明,也给我们留下了许多历史遗迹及稀奇古怪的传说故事。

在汝州西南8公里处有个“阳人聚”,它是《廿四史》和《史记》最早记载的周朝最后一位帝王“周赦王”的册封地,1986年以“庆阳古城遗址”命名,公布为河南省重点文物保护单位。在这座古城里,曾于明正德年间发生了一件让人匪夷所思的事情,即叶公投胎转世为石公并重义行善,也就是今天家喻户晓、人人皆知的“石家坟叶家碑”的故事。它让人疑信参半,百思不得其解。难道说类似《聊斋志异》里那些神奇古怪的故事真的在汝州历史上发生过吗?

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 叶古城《重修叶公奇化碑记》碑

2022年5月29日,李志军、杨占营、郭清杰、张全兴、刘占江、杨光照等人,一起来到故事的发生地之一,位于庆阳古城遗址内的王古城行政村叶古城自然村进行实地探访。认真听取了村委会主任王书森,以及故事主人公叶公后人叶沟、叶老丙等人的介绍,并找到了明《重修叶公奇化碑记》碑。6月8日,杨占营、张全兴、刘占江等人又找到故事的另一个发生地,即位于汝河以北的湾子街村,在临渠街找到了故事的另一位主人公石姓后人石二锁、石木锁、石现宾等人,对石公坟遗址进行了实地勘察,为破解这一历史之谜提供了难得的参考资料。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 叶古城村叶公坟的位置

叶古城村,在河南省汝州市王寨乡(乡境明属安宁乡,清属古一里)古庆阳城内。湾子街村,在河南省汝州市庙下乡(乡境明属乐岁乡伍院保。清属鲁一里、鲁二里)境内,“宛洛古道”从此经过。

明朝中期,叶古城村有一位姓叶的大善人叫全,后人尊之为“叶公”。叶公因年事已高,于明正德四年(1509年)十一月初六日无病而终,下葬于本村南地。叶公去世两天后,即明正德四年十一月初八日,奇化(转世)于明汝州乐岁乡(今庙下乡)湾子街村的一个汝州巨族石姓家里,起名“文魁”,后人尊之为“石公”。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 湾子街村石公坟遗址

大约在明正德九年(1514年),叶公子(叶全之子,名讳不详,当时已45岁左右)在与邻居争一块土地的产权时打输了官司,成天闷闷不乐。从乡里、州里,一直打到洛阳,只因找不到文书证据(地契),屡打屡输。

一日,叶公子又从洛阳府打官司回来,路过湾子街时,有一群小孩在路上玩尿窝窝,一个才4、5岁大小的小孩指满脸沮丧、正向他们走来的叶公子说:“牵马的那人是俺孩子,马上骑的是俺儿媳妇!” 这个小孩就是石文魁,同伴们忙劝他别乱说话:“人家听见了非打烂你的嘴不可”。当叶公子来到跟前时,石文魁喊着他的名字正儿八经地说:“我知道你是干啥去了,又是打官司去了吧?找不到文书又打输了吧?” 叶公子急忙问道:“你是谁?你咋知道啦?”石文魁随口答道:“我是恁爹呀!我把文书藏到咱家堂屋梁窑的一个盒子里啦!”(一说是用砖砌在梁头下墙壁里了) 叶公子甚为诧异,但因赢官司心切,也没有心思再往下多问,就让媳妇抱住石文魁骑马回家,搬着梯子查看,果不其然,盒子地契都在梁窑里。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 在王古城村委了解叶公奇化传说

官司打赢后,叶公子把石文魁一家请到家里做客,盛情款待,两家人在一起谈笑风生,互倾亲情。石文魁因年龄太小又贪玩,无意中跑到了正在灶伙烙馍的儿媳妇那,儿媳妇好奇随手用小擀杖挑住他的小鸡鸡说:“你就是俺老公公?”这一问可不当紧,一下子把石文魁给羞死了。(一说是为庆祝官司打赢待客,让还是小孩的石文魁坐上宾之位,当时客多蒸馍不够用又烙油馍。待罢客石文魁未走,在叶古城又住了三天,当最后一天在院里跑着玩时,被儿媳拦住用小擀杖挑住他的小鸡鸡问“你就是俺老公公?”这一问把石文魁给羞死了。)

石文魁死在叶家之后,石家人很不愿意,遂打了一场官司。叶家人披麻戴孝把石文魁棺柩送到石家坟上,并在坟前立了一通石碑。每到年关,叶古城人好演戏,叶家经常请石家人看戏并热情招待,之后两家来往甚密,如同一家人。至今,他们的后人都还说“叶石是一家”呢!

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 在叶古城叶姓后人叶沟先生家走访

明嘉靖三十九年(1560年)十月初七日,鉴于二公行孝、施道、积善、重义之举,以及对后人所施恩德,由祭官(明代,祭官多设在州县,享五品俸禄)、汝州人何某某(因碑文残失,二字不清)主持办理并撰文立石于叶公坟前。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 汝州文化研究会人员在现场探访《重修叶公奇化碑记》碑

叶全坟,在叶古城村南地,今叶强伟房子后张文生家的莱地里,坐西北朝东南。村人说此坟堌堆与当地其它坟头大小无异,不同的是坟前并排立了两通石碑:一通是明祭官立的《重修叶公奇化碑记》碑,另一通则是两半截对着的石碑(已失落,应该为记载叶公生平及奇化过程的神道碑,或者是最初《叶公奇化碑记》碑)。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 叶古城叶公后人叶沟先生在现场指认“叶公坟”的位置

上世纪6、70年代,大队在附近修建水磨时,为避让叶公坟,有意把本该修到坟里的水渠,拐了一个弯硬是把坟绕了过去。解放后,叶公坟上两通碑还在,因两半截对着的石碑正好树于坟前路边,本村人于小法和于才在小时候打架时,被无意撞倒,之后便不知去向。1957年,《重修叶公奇化碑记》碑被拉走铺田间石轨道,随后又移至于小青家门口搭建石桥。1958年,叶公坟堌堆被平为菜地。2016年扩修村里街道时,叶氏后人叶武政把该碑拉到自己家里保管。2020年秋后,在叶沟先生的主持和叶武政、叶玉山、叶武营、任涛等人的共同参与下,把该碑移至叶古城村南地、南城墙以北叶武政家责任田地头,以便后人烧香祭祀。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 在湾子街石姓后人石现宾先生家走访

石公坟,为石姓家族坟地,在湾子街北寨墙外、长寿山东麓,今石家“老妮坟”前,现被一养植户用兰铁皮圈入院中。1964年初,全国“农业学大寨”开始,石公坟堌堆被夷为平地,当时叶家在坟上立的石碑也被推倒拉走,之后杳无音信,今尚存碑座。石姓祖上口口相传的“石家坟叶家碑”故事,与叶公后人说的基本一致。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 在叶古城与叶公后人叶沟先生(中)合影

至于人死后投胎转世,或者叫“奇化”之事,在科学发达的今天,让人难以置信。但若真没此事,叶家人绝不敢在自家坟上立一通刻着石家先人名讳的石碑。况且,石家距此不远,当时还是汝州“巨族”,焉有不干之理。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲ 在王古城与村委会主任王书森(右一)合影

关于“石家坟叶家碑”暨叶公投胎转世的历史渊源,汝州方志上并未相关记载。虽然明代《重修叶公奇化碑记》碑尚存,但由于后期的诸社会因素,叶古城叶公坟上的另一通碑刻,以及湾子街石公坟上的碑刻悉数被毁,使慕名而来的寻古探秘者,想要更深入、更全面地了解叶石二公的历史轨迹成为难题,令人唏嘘不已。

亲人投胎转世会不会告诉我们(投胎转世后 会去找原来的亲人吗)

▲在湾子街与石姓后人合影(从左往右)刘占江、石现宾、石木锁、张全兴、石二锁、杨占营

以上内容是根据明《重修叶公奇化碑记》,并结合采叶公、石姓后人内容,以及实地调查整理。今恐史料年久遗失,故执笔以记之,是为本意。

(文中人物介绍:叶公,名全(?—1509年十一月初六日),世居汝州,明汝州安宁乡(今王寨乡)叶古城村人。叶公为缅怀其父仲德公,自幼在观音堂焚香修行,刻立堂碑,引领兄妹一起共修善行且延续不断,“同归善行”“归诸仁孝”,遂成汝州之佳话。公于明正德四年(1509年)十一月初六日去世,埋葬于叶古城村南地。两天后的十一月初八日,开始转世于明汝州乐岁乡(今庙下乡)湾子街村一个汝西钜族石姓家里,取名曰“文魁”,至4、5岁时,因天机泄露并害羞而“夭亡”,埋葬于今庙下乡湾子街村北长寿山东麓,今“老妮坟”前,叶古城村叶公后人在石公坟前立碑一通,以示纪念与敬仰。明嘉靖三十九年(1560年)十月初七日,由祭官、汝州何姓人士撰文并刻立重修碑一通于叶公坟前,以示表彰。今该碑尚存。)

( 作者:刘占江 特别提醒:如有转发,请注明出处,否则视为侵权!)

全国网约车司机交流群,交流经验,添加 微信:gua564  备注:加群

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 290004051@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.wyczc.com/11294.html